Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Ulysse raconte aux deux voyageurs son dernier périple ; Dante, qui ne connaissait pas la prédiction de Tirésias sur la mort d'Ulysse en invente la fin dans un gouffre maritime au-delà des colonnes d'Hercule, symbole pour Dante de la raison et des limites du monde. At any particular moment in the text, you can ask yourself: which role he is playing. Chez Gallimard (poésie poche), La Comédie - Poème sacré en un volume bilingue, due à Jean-Charles Vegliante (2012, 2014 II éd.). Ils rejoignent ainsi le huitième cercle appelé Malebolge, où sont punis les fraudeurs. Virgile et Béatrice sont ici les allégories de la raison et de la théologie : le premier en tant que poète le plus sage de l'antiquité classique, la seconde parce qu'elle est un moyen d'accès vers le créateur (scala al fattore), selon la vision élaborée par Dante dans la Vita Nuova. Le père de Béatrice, Folco Portinari est un des plus riches citadins de Florence, célèbre pour ses actions de bienfaisance comme la fondation en 1288 de l’hôpital Santa Maria Nuova, qui est toujours le principal hôpital du centre ville. Dante commence la rédaction de la Divine Comédie dès 1306 et la poursuivra vraisemblablement jusqu’à sa mort. La Divine Comédie de Dante sur "Et Dieu créa Léa", La Divina Commedia, version originale audio intégrale, La Divine comédie - L'Enfer, traduction de Antoine de Rivarol, version audio, La Divine comédie - Le Purgatoire, traduction de Antoine de Rivarol, version audio, La Divine comédie - Le Paradis, traduction de Antoine de Rivarol, version audio, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Divine_Comédie&oldid=174896184, Mythologie gréco-romaine dans la littérature après l'Antiquité, Mythologie romaine dans l'art et la culture, Article contenant un appel à traduction en anglais, Article contenant un appel à traduction en italien, Article partiellement issu du Dictionnaire universel d'histoire et de géographie Bouillet, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Portail:Religions et croyances/Articles liés, Portail:Littérature italienne/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, Composition et premières éditions manuscrites entre. Le texte, dont on ne possède pas l'autographe, fut copié dès les premières années de sa diffusion, et jusqu'à l'avènement de l'imprimerie, en un grand nombre d'exemplaires manuscrits. Au cours de ce voyage, Dante, accompagné de Virgile, rencontre ses contemporains, des personnages d’époques lointaines et des personnages fictifs. Elle lui ouvrira la porte du salut. Là Béatrice le quitte et c'est saint Bernard de Clairvaux qui devient le dernier guide de Dante. There are numerous indications in the Purgatorio that Dante is himself on a penitential journey. A partir de ce jour, Béatrice sera  l’amour de sa vie, un amour platonique. Connue et étudiée dans le monde entier, elle est tenue pour l'un des chefs-d'œuvre de la littérature[1]. Là, il rencontre Virgile qui l’invite à pénétrer dans le monde de l’au-delà. Ils aperçoivent alors le mont du Purgatoire, le long duquel montent les âmes des morts qui se sont repentis. Dans l'Epistola (dont la paternité dantesque n'est pas absolument certaine) adressée à Cangrande della Scala, Dante confirme le titre latin de l'œuvre : « Incipit Comedia Dantis Alagherii, Florentini natione, non moribus »[6] (« Ici commence la Comédie de Dante Alighieri, florentin d'origine mais non de mœurs »). Cherchant à en trouver l'issue, le poète aperçoit une colline illuminée par la lumière du soleil ; tentant d'en sortir pour avoir une perspective plus large, son avance est entravée par trois bêtes féroces : une lonce (lynx), allégorie de la luxure, un lion, symbole de l'orgueil et une louve représentant l'avarice, les trois vices à la base de tous les maux. Le poème est divisé en trois parties appelées cantiche (pluriel italien pour cantica) : Inferno (Enfer), Purgatorio (Purgatoire) et Paradiso (Paradis), chacune composée de trente-trois chants (excepté l'Enfer qui contient un chant préliminaire). » La Divine Comédie (trad. Convince Dante that Beatrice wants to hurt him. Au-delà de la ville, le poète et son guide descendent vers le septième cercle le long d'un ravin escarpé (« alta ripa »), au fond duquel se trouve le troisième fleuve infernal, le Phlégéthon, un fleuve de sang en ébullition. Les âmes arrivent en chantant le psaume « In exitu Israël de Aegypto ». l'une des plus estimées est l'édition publiée à, Marc Scialom a réalisé une traduction du poème pour l'édition des Œuvres complètes de Dante au Livre de poche, Guy de Pernon, édition numérique bilingue de, Troisième édition commentée – les deux premières ayant été publiées à compte d'auteur – de Kolja Micevic, en vers triples (terza rima), illustrée par, Danièle Robert, nouvelle traduction (en tierces rimes), édition bilingue, préfaces, notes et bibliographie, éditions Actes Sud (, Traduction française complète avec annotations de l'. Le mont est composé d'un Antépurgatoire et de sept « girons » où doivent attendre les morts, le même temps qu’ils ont mis à se repentir. Le jeu s'arrête après la rencontre de Dante et Lucifer, sa défaite et son accession au purgatoire (Virgile n'accompagnera alors pas Dante, au bénéfice de Beatrice). Descendant le long de son corps velu, Dante et Virgile atteignent une grotte où ils trouvent quelque escalier. Jacqueline Risset a publié une édition bilingue et commentée en trois volumes (en 1985, 1988 et 1990) de la Divine Comédie plusieurs fois rééditée[5]. Dans les bolges sont punis les ruffians et séducteurs, adulateurs et flatteurs, fraudeurs et simoniaques, devins et ensorceleurs, concussionnaires, hypocrites, voleurs, conseillers fourbes — parmi lesquels Ulysse et Diomède. Lucifer l'a creusé dans sa chute sous la ville de Jérusalem, c'est pourquoi il se trouve vissé au centre de la Terre. La mère de Dante, Bella degli Abati  meurt alors que Dante a treize ans, en 1278 (son père décède quatre ans plus tard, en 1282). Ugolin apparaît dans l'Enfer autant comme un damné que comme un démon vengeur rongeant éternellement la tête de son bourreau. Peut-être attend t’il secrètement devant sa porte dans l’espoir de l’effleurer ? Virgile guide dans cet opus Dante à travers les Malebolges, croisant d'illustres personnages (tels que Cléopâtre dans le cercle de la luxure) tout comme sa propre famille ; l'esprit du poème est cependant globalement respecté, son architecture vis-à-vis de l'œuvre comme l'ordre des péchés. his supposed prophecy of the coming of Christ in the Fourth Eclogue, Faculty of Engineering and Physical Sciences, School of Languages, Cultures and Societies, The Camões Centre for Portuguese Language, Centre for World Cinemas and Digital Cultures, Institut Ramon Llull (Catalan Language and Culture), International Writers at Leeds Launch Event, The Mendicant Orders and Literature in 13th- & 14th-century Italy, Network for Hispanic and Lusophone Cultural Studies, LivItaly: Bringing Italian Culture to Yorkshire, Centre for Endangered Languages, Cultures, and Ecosystems (CELCE), The Earthly Paradise (Cantos XXVIII - XXXIII), School of Fine Art, History of Art and Cultural Studies, School of Performance and Cultural Industries, School of Philosophy, Religion and History of Science, Leeds Arts and Humanities Research Institute, © 2020 University of Leeds, Leeds, LS2 9JT. Virgil knows a lot about Christian doctrine, for one supposedly representative of reason alone. In this section we shall examine the three most prominent figures in the Purgatorio: Dante, Virgil and Beatrice.. Dante. Elle lui ouvrira la porte du salut. (In the Vita Nuova, there were a number of references which associated her with Christ.) L’œuvre raconte le voyage imaginaire du narrateur qui se retrouve brusquement plongé dans une forêt sombre. Cependant, malgré cette union concrète, Dante ne cessera jamais de penser à Béatrice, son amour virtuel. Enregistrer mon nom, mon e-mail et mon site web dans le navigateur pour mon prochain commentaire. Dante consacrera un nombre important de vers, du Chant XIV au Chant XVII. Beatrice’s instruction to Dante to return to the world and write down what he has seen. Au cours de ce voyage, Dante, accompagné de Virgile, rencontre ses contemporains, des personnages d’époques lointaines et des personnages fictifs. Ce chiffre 100 renvoie au chiffre « 1 » qui traduit l'Unité, alors que la répétition du chiffre « 3 » est associé à la Trinité. La Comédie ou la Divine Comédie (en italien Commedia /komˈmɛdja/ ou Divina Commedia /diˈvina komˈmɛdja/ : l'adjectif Divina (Divine) attribué par Boccace, se retrouve seulement à partir de l'édition imprimée en 1555 par Ludovico Dolce) est un poème de Dante Alighieri écrit en tercets enchaînés d'hendécasyllabes en langue vulgaire florentine. Les vers du cinquième chant qui racontent l'histoire de la passion amoureuse de Paolo Malatesta et Francesca da Rimini sont restés particulièrement célèbres. But to maintain Virgil as Dante’s guide through Purgatory is even more startling. Quand Dante a 12 ans, en  1277, son mariage, comme celui de Béatrice, est négocié avec Gemma, fille de Messer Manetto Donati, qu’il épouse ensuite dans l’Eglise Santa Margherita dei Cerchi ou repose Béatrice. Le poète narre un voyage à travers les trois règnes supraterrestres qui le conduira jusqu'à la vision de la Trinité. Dante a précisément trente-cinq ans (l'espérance de vie étant faible au XIVe siècle, et cet âge correspondant au point culminant de la vie selon la Bible). Dante Alighieri naît à Florence mi-juin 1265, un an avant Béatrice. Au final, il voit Béatrice, sa “Belle Dame”. Là se dresse la cité de Dité (sixième cercle), dans laquelle sont punis les pécheurs conscients de leur péché. Virgile en outre n'a pas connu le Christ, il n'est donc pas baptisé et il ne lui est de ce fait pas permis de s'approcher du royaume du Tout-Puissant. Dante lance la rumeur que le roi de France, Entre 2006 et 2009, le chorégraphe contemporain italien. Sa représentation imaginaire et allégorique de l'au-delà chrétien est un sommet de la vision médiévale du monde développée par l'Église catholique romaine. La Divine Comédie de Dante illustrée par Botticelli, Paris, Les ombres de Francesca da Rimini et de Paolo Malatesta apparaissent à Dante et à Virgile, http://www.arlima.net/eh/hugues_capet.html. À l'entrée se tient Minos, le second gardien de l'Enfer qui, en juge équitable, indique dans quel cercle infernal chaque âme devra expier sa peine. La locution Divina Commedia, cependant, ne devint commune qu'à partir de la seconde moitié du XVIe siècle, lorsque Ludovico Dolce, dans son édition vénitienne de 1555, reprit le titre boccacien[7]. Final Fantasy VIII, dans la citadelle d'Ultimecia, avant d'affonter le boss optionnel Minotaure est inscrit la phrase "vous qui pénétrez en ces lieux, perdez toute espérance". Du point de vue littéraire, Dante fait référence explicite à l’Énéide et à l'Apocalypse de Paul, les deux textes antiques les plus connus dans le genre des récits de voyage[2]. L'étendue des témoignages manuscrits de la Commedia a constitué une difficulté majeure dans l'élaboration de l'apparat critique. Le titre original fut probablement Commedia, ou Comedìa, du grec κωμωδία (comodìa). Les vers hendécasyllabiques sont regroupés en tercets à rime enchaînée. La seconde rencontre entre Béatrice et Dante a lieu à l’âge de 18 ans. Ici se trouvent les âmes pures qui ont vécu dans le bien mais n'ont pas reçu le baptême ; sont aussi ici — dans un lieu à part dominé par un « nobile castello » (un noble château) — les anciens « spiriti magni » (les plus grands esprits, dont fait partie Virgile lui-même), ceux qui accomplirent de grandes œuvres pour le plus grand bénéfice du genre humain.

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